Une transe sans danse
Polysémie de l’orthographe ou polyphonie du phonographe.
Telles sont les ambitions =>oulipienne de ce texte!
L’embarquement pour s’y taire,
Est-ce savoir sa part tenir
Ou bien garder son Kant à ( soi ) soie ?
À l’abris côtier,
préférer
l’abris colleur,
le poteau rose,
des cerfs, ( dessert )
ou des perles lentes? (déperlante )
Laver, celle ( vaisselle ) de là veille,
Alors qu’Ali bi dit: noeud?
Mais au temps bourre-moi,
Dans mon habit net. ( binette )
Et si il te croque, Odile,
À ce signe là , il ne faut pacifier.
Car la faille du père, ce n’est pas la paille de fer,
C’est l’hêtre et le nez en l’air, ( l’être et le néant )
qui mène à la cale d’Hambourg.
Ali Mortel, lui il en perd ses verres.
Tandis que sa mère veille,
Sa fille harmonie n’est qu’une étoile fille-ante
À l’image d’un bedeau libre.
Il n’est pas là (las) quand (Lacan) il faut ( faux ) :
Et comme devant un arrêté de papauté, (arrêtez de papoter )
Son père inné, Ahmedi, a tort,
Pourtant il était au top hier. ( topiaire )
Il tenait la paille haute, ( la paillote )
Avait-il vu la grue hier, lyre landaise?
Picasso lui : tel épris qui croyait peindre (pendre).
À la Côte d’art mort, célébrait l’art maure.
Et le faisait à deux mains! (à demain)
Mais à qui tu rêves Herbert ?
Toi l’intermiteux du spectacle,
À l’âme et Théo, ( la météo )
À tes coussins germains,
À leur scellement d’hypocrites? ( Hippocrate )
Tu temps père,
Oui, car le temps perd.
Et de la même auteur(e).
Souffler dans une corne à muses.
Pour que la cire rit sur le lit blanc,
Non pas un phonème, mais un vrai nom.
Et oui, ll pleut sec,
Et c’est un pare à doxa ! ( paradoxe ça !)
Enfoncer des portes,
Ou vertes ou bleues,
Et y passer des mai(s) en tentes.
Des petits pois écossés?
Non, anglais!
Mais où?
Dans le sac à roses,
Au pied du poteau laid!
Avoir un pote au feu ?
C’est bien trop tard,
Pour y mettre en place les tréteaux.
Avez-vous pris votre serpe hier?
Et croyez-vous que son raccord tenait? (Un rat Cortenais)
Puis m’éditer plus tôt que de médire,
Devant un monde riant. ( Mondrian)
En assonance ou
À son anse.
La vie des gens, ( l’avis des gens ) ,
Comme l’appelée d’Égypte,
C’était hier. ( têtière )
C’est les rates, car il n’y a plus de crème à Hyères.
Ses bas si noirs, celles d’Ed Redon,
Sont un rêve éveillé,
Et non un mythe errant
De l’âne est passé.
NB: Lire le commentaire de ce texte par =>l ‘IA